Desde el periodo mesoamericano, la ciudad de Teotihuacan fue objeto del interés de los pueblos que sucedieron a los teotihuacanos en Mesoamérica. En el Templo Mayor de México-Tenochtitlan se han descubierto numerosas reliquias de origen teotihuacano, por lo que se ha llegado a la conclusión de que entre los primeros exploradores del yacimiento arqueológico se encuentran los propios mexicas. No fue sino hasta finales del siglo XIX cuando se restauraron los monumentos más sobresalientes de la ciudad: los basamentos hoy conocidos como Pirámide del Sol y Luna, localizados en las inmediaciones de la Calzada de los Muertos, llamada así por investigadores de principios del siglo XX.

Fuente del Texto Wikipedia.

Pirámide del Sol

Maqueta del centro de Tenochtitlan.

Mictlantecuhtli (señor de Mictlan -lugar de los muertos-) es el dios Azteca, Zapoteca y Mixteca del inframundo y de los muertos:

Coyolxauhqui en el museo del Templo Mayor.

“Coatlicue era la Tierra, madre de Coyolxauhqui, la Luna y de los “Cuatrocientos del sur” Centzon Huiznahua, las Estrellas. Un día, cuando barría su templo en lo alto del cerro de Coatepec, la Tierra quedó embarazada milagrosamente gracias a una bolita de plumas que provenía del cielo y que ella guardó en su pecho. La Luna consideró el embarazo de su madre como una afrenta e instigó a sus hermanos las Estrellas a matarla. Huitzilopochtli, el Sol, desde el vientre de la Tierra, advirtió el peligro y decidió defender su vida y la de su madre. Cuando la Luna y las Estrellas estaban a punto de asesinarla, nació el Sol Huitzilopochtli, ataviado para la guerra y armado con una serpiente de fuego, llamada Xiuhcóatl, con la que la decapitó para, después, arrojarla desde lo alto del cerro Coatepec. En su caída, la diosa se fue desmembrando en cada giro.

Así muere la Luna cada mes derrotada por el Sol, a pedazos. Coyolxauhqui y su desmembramiento son la explicación a un fenómeno celeste, en cual la luna muere y nace por fases, y así fue encontrada al pie de la escalinata de Huitzilopochtli en el Templo Mayor”.

El tzompantli era un altar donde se colocaban los cráneos de los sacrificados, generalmente cautivos de guerra, con el fin de honrar a sus dioses, y era la manifestación más evidente del control político-religioso que ejercían los mexicas:

Otras piezas exhibidas en el museo:

Saludos

Carpe diem

Posteriormente se ampliaron las excavaciones y se rescató gran parte del templo y del recinto ceremonial que lo rodeaba, los cuales se consideraban perdidos desde su destrucción por los conquistadores españoles.

Saludos

Carpe diem

En Wikipeda hay un pequeño artículo sobre el museo en elque se dice que es obra del destacado arquitecto mexicano Pedro Ramírez Vázquez, quien lo diseñó en 1963 con la colaboración y asistencia de Jorge Campuzano y Rafael Mijares, tiene una impresionante arquitectura con salas de exhibición que convergen a un patio central. En este patio hay un estanque de lirios y la famosa fuente con forma de paraguas o sombrilla, sostenida por un pilar central alrededor del cual se precipita una cascada artificial. Las salas de exhibición están rodeadas de jardines, muchos de los cuales contienen exhibiciones externas.

El Museo cuenta con 44 mil metros cuadrados bajo techo, distribuidos en 23 salas y 35,700 metros cuadrados de áreas descubiertas que incluyen el patio central, la plaza de acceso y algunos patios hundidos a su alrededor. En todos estos espacios se encuentra la mayor colección del mundo de arte prehispánico de Mesoamérica, fundamentalmente de las culturas maya, azteca, olmeca, teotihuacana, tolteca, zapoteca y mixteca, entre otros pueblos del México antiguo, así como una extensa exposición sobre la etnografía de los pueblos indígenas actuales del país, la cual ocupa todo el segundo piso del recinto museográfico.

El área total del museo es de 79,700 metros cuadrados (casi 8 hectáreas) u 857,890 pies cuadrados (casi 20 acres).

Aquí unas cuantas fotos del patio central:

Y también algunas fotos de la sala Mexica:

Coatlicue.
Monumental escultura de la diosa madre, ella es Coatlicue, la de la falda de serpientes, su nombre calendárico “Doce Caña”. Toda ella exalta la devoción de los hombres con su sacrificio para la continuidad de la vida; en la base tiene a Tlatecuhtli.

Vista general de la sala con el monumento de Tízoc en primer plano.
Este monumento escultórico llamado temalacatl, dedicado al sacrificio gladiatorio, esta asociado a las conquistas de Tízoc, séptimo tlatoani de México-Tenochtitlan, quien, personalmente se identifica con su nombre, la pierna con cicatrices del autosacrificio, y gran tocado sujetando al dios gobernante de los matlatzincas.

Finalmente, la famosa Piedra del Sol.

El monumento escultórico que por excelencia identifica a los mexicas es la Piedra del Sol, descubierta en diciembre de 1970 en la plaza mayor de la capital de la Nueva España. Por su contenido simbólico, en el que se advierten los nombres de los días y los soles cosmogónicos, se le llamó injustamente Calendario Azteca.

Se trata de un gran altar de sacrificio gladiatorio, conocido como temalacatl, que no fue concluido debido a una profunda rotura que parte de uno de los lados hacia el centro de la pieza por su parte posterios. Seguramente, a pesar de la fractura, debió ser utilizado con el propósito de sustentar la lucha de los guerreros en la ceremonia del Tlacaxipehualiztli.

En el diseño del disco se reconoce el rostro de Xiuhtecuhtli, quien emerge del agujero de la tierra, sujetando un par de corazones humanos y mostrando su lengua transformada en cuchillo de sacrificios. Lo rodean los cuatro soles que antecedieron al Quinto Sol, inscritos a su vez en la secuencia de los veinte signos de los días; éstos se enmarcan con la figura del Sol con sus cuatro rayos, acompañados simétricamente de las púas del sacrificio. Rodean al astro dos Xiuhcoatl o “Serpientes de Fuego”, las que lo llevan por el firmamento.

Saludos

Carpe diem